书生日录：“须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！”

一、读书：今日通读《理学六家诗钞》

昨晚通读《阳明诗钞》，却与预期颇有出入：前半感觉一般，后半受用较多。今晨通读《景逸诗钞》（包括《景逸未刊诗钞》），四十四页；《桴亭诗钞》篇幅最小，仅有三十余页，今日必能通读。多年以前，我曾有一念头：虽然不会写诗，但我可以多读古代诗集，根据个人兴趣、读后感受，遴选若干作品，汇成一部诗钞，义理精醇，文字简明，音韵铿锵，老少咸宜，亦足以弥补不能写诗之缺憾。不过虽然有此一念，始终未曾付诸实践。如今读 钱先生《理学六家诗钞》，感觉比较理想，正是我想过之方式，不过钱先生所选之诗家、作品，亦受其个人性情之影响。今后我若通读诸家诗集，或者也可选出一册，便于自家诵读（时代不限，题材不限）。

《陆九渊集》与《王阳明全集》，希望早日通读一过，明年或有一线希望，目前不敢纳入通读计划，只能随缘而定。不妨先读《陆九渊集》，毕竟只有一册，相对容易一些。《王阳明全集》浙江古籍版不便携带，也是一种束缚。不过理学丛书之中，却以《周敦颐集》篇幅最小，不妨先读此书，然后再读《陆九渊集》；至于《邵雍集》《张载集》与《二程集》，暂时没有通读之意（当然选读不计在内）。《邵雍集》中，只有《观物内篇》《观物外篇》与《伊川击攘集》，可以考虑先读。昨日我还询问有无《伊川击攘集》之最新版本，因我此前有过一版，可惜排版不太理想，文字过于密集，不便诵读（读诗、读书毕竟有所不同，虽然过于苛刻）。昨晚查看《邵雍集》后，才知该集重心即《伊川击攘集》，如此一来，倒也有心通读一遍。只是较之《理学六家诗钞》，《邵雍集》中这一部分字号偏小，美中不足，为之奈何！

第二套《中国近代佛门人物志》已经收到，可惜缺第三册，不知能否配齐。近日若有时间，可选读这部书，对于近代佛门人物稍作了解（所谓佛门人物，其实并非全属佛门中人，也有不少佛学研究专家，却与居士不同）。我已有两部《中国佛教史》，又有汤用彤先生之《汉魏两晋南北朝佛教史》，不过一直没有细看，此前我只读过黄忏华《简明中国佛教史》。汤先生之论著相对较为专深（另有几部专著，皆可慢慢推进），不妨滞后，可先读黄忏华、蒋维乔两部《中国佛教史》，然后再读汤先生之专著，或可有截然不同之感受。提及佛学论著，我又想起两部作品，一是熊十力先生之《佛家名相通释》，一是马一浮先生之《法数钩玄》，尤其后者篇幅不长，若有机会，可以整理一份电子文档。

二、阳明诗钞：吾心自有光明月，千古团圆永无缺

送刘伯光

　　五月茅茨静竹扉，论心方洽忽辞归。沧江独棹冲新暑，白发高堂恋夕晖。谩道六经皆注脚，还谁一语悟真机？相知若问年来意，已傍西湖买钓矶。

次栾子仁韵送别四首之一

　　从来尼父欲无言，须信无言已跃然。悟到鸢鱼飞跃处，工夫原不在陈编。

书汪进之太极岩二首

　　一窍谁将混沌开？千年样子道州来。须知太极元无极，始信心非明镜台。

始信心非明镜台，须知明镜亦尘埃；人人有个圆圈在，莫向蒲团坐死灰。

次谦之韵

　　珍重江船冒暑行，一宵心话更分明。须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。良知底用安排得？此物由来自浑成。

林汝桓以二诗寄次韵为别之二

　　尧舜人人学可齐，昔贤斯语岂无稽？君今一日真千里，我亦当年苦旧迷。万理由来吾具足，六经原只是阶梯。山中仅有闲风月，何日扁舟更越溪？

月夜二首与诸生歌于天泉桥

　　万里中秋月正晴，四山云霭忽然生。须臾浊雾随风散，依旧青天此月明。肯信良知原不昧，从他外物岂能撄！老夫今夜狂歌发，化作钧天满太清。

处处中秋此月明，不知何处亦群英？须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！影响尚疑朱仲晦，支离羞作郑康成。铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。

夜坐

　　独坐秋庭月色新，乾坤何处更闲人？高歌度与清风去，幽意自随流水春。千圣本无心外诀，六经须拂镜中尘。却怜扰扰周公梦，未及惺惺陋巷贫。

咏良知四首示诸生

　　个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。

问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。

人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。

示诸生三首

　　尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，谩从故纸费精神。乾坤是易原非画，心性何形得有尘？莫道先生学禅语，此言端的为君陈。

人人有路透长安，坦坦平平一直看。尽道圣贤须有秘，翻嫌易简却求难。只从孝弟为尧舜，莫把辞章学柳韩。不信自家原具足，请君随事反身观。

长安有路极分明，何事幽人旷不行？遂使蓁茅成间塞，仅教麋鹿自纵横。徒闻绝境劳悬想，指与迷途却浪惊。冒险甘投蛇虺窟，颠崖堕壑竟亡生。

答人问良知二首

　　良知即是独知时，此知之外更无知。谁人不有良知在，知得良知却是谁？

知得良知却是谁？自家痛痒自家知。若将痛痒从人问，痛痒何须更问为？

答人问道

　　饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

别诸生

　　绵绵圣学已千年，两字良知是口传。欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。不离日用常行内，直造先天未画前。握手临歧更何语，殷勤莫愧别离筵。

中秋

　　去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。百年好景不多遇，况乃白发相侵寻！吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节！

书生感言：以上诸诗，初读一过，感触较深，摘出备份。我有《王阳明全集》电子书，可惜诗词部分似乎不全，不过文章比较完整，据说经过一次校对。今后若欲引用文本，不妨直接复制，据实体书校对一遍即可。今晨第一趟车未读《理学六家诗钞》，重温《经解》《儒行》二篇之后，心血来潮，决定重温《中庸》。虽然有些疲倦，也算顺利通读一过。上第二趟车后，才开始读《景逸诗钞》，还真有些意外，感觉颇为亲切，虽然较之《康节诗钞》稍有不如，但与《白沙诗钞》相比却也各具特色，较之《晦庵诗钞》多数作品、《阳明诗钞》早年作品，更合我之脾性。看来今后可将《景逸诗钞》纳入重温计划，可以多读几遍。

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