看金庸武侠剧早就想说的一些话

金庸作品

那会打开手机看到新闻APP推送金庸去世的字眼，第一反应是在辟谣，定睛一看确是去世的消息，然后又看到其他媒体很快都推送此消息，便知真实确定无疑了。

现在的我很少看电视剧，但偶尔还是回味一下以前那些武侠剧的经典片段，论坛和网文总是会搞什么武功排名、争论某两位大侠的高下等等，我一直觉得这种争论和YY挺扯淡的，本来就是编的东西，而且很多时候也是缺乏合理逻辑的东西，不过小说本就如此，认真就输了。除了金庸原著里明确写了某两人对决的胜负外，其他不在一个剧里没有基准的怎么比？无法精确和量化的东西。但老实说、自己看武侠剧是也会神思、遐想、假设、发问这类话题和问题，如同红楼梦一样引得读者和后事之人的反复研究、讨论不绝。这大概就是查良镛小说的魅力和成就了，自明清小说体裁兴起后，在武侠小说里金庸的作品以其不同于以往的小说的独特鲜明的特色和魅力，开山立派般地开创了现代武侠小说的新境界和风貌。

那些为国为民的大侠、那些义薄云天的大侠、那些饮酒海量的豪爽好汉、那些武功盖世的武林高手、那些慈悲为怀的出家人、那些阴险狠毒的卑鄙小人，一个个、一类类的形象如此鲜明，都成了男孩子小时候模仿学习的偶像。

我们不容小觑金庸小说对人们文化的灌输和影响，古代历史、地名、酒、剑、中医各种的名词我们好大部分都是从武侠剧中获知的。假如没有金庸的武侠小说和武侠剧，港真，我们可能并不熟知“阿弥陀佛”这个梵语，可能不知道和尚们动不动要说个阿弥陀佛，可能不太知道和领会到佛教那种不杀生慈悲为怀的教义，可能不了解戒律清规对出家人那么重要，说这些并不是说金庸小说在文化上做出了大多贡献，而是要让大家意识到，佛教的梵语、教义、禅意，道家玄妙的哲理、侠之大者义薄云天的精神，酒剑文化，历史地名等等等等好多都是拜金庸小说耳濡目染所知的，否则很可能我们压根都不知道这些文化知识，金庸小说的魅力和影响可见一斑。